古人云：“人生百年，立于幼學(xué)”?？梢?，幼時的教育對一個孩子來說是多么重要。而幼時的教育，最初無疑來源于家庭。在劉余莉教授的《傳統(tǒng)文化與道德教育》講堂中，她提到了家庭、學(xué)校、社會、宗教四種教育方式，并說，學(xué)校教育是教育的延續(xù)。顯然，家庭教育是起點是初始是基礎(chǔ)。那么，如何從幼時做好孩子的家庭教育，成了每位父母的必修課。初為人母的我 ，也談?wù)勛约旱膬牲c看法。

身教勝于言教

在生物界中，受生物學(xué)上“血緣因子”的影響，幼獅跟隨母獅學(xué)會了捕獵，小羚羊跟隨母羊?qū)W會了高速奔跑，通過先天遺傳和后天培養(yǎng)形成了它們最基本的生存本領(lǐng)。同樣，一個孩子從呱呱墜地，到咿呀學(xué)語，父母是他的第一任老師，家庭是他的第一所學(xué)校。作為孩子最親近的兩個人，父母的一言一行都在孩子幼小的心靈里播下種子，慢慢生根發(fā)芽，長成榜樣，終身學(xué)習(xí)。多年前看到過一則公益廣告，年輕的媽媽給年邁行動不便的母親親手洗了腳，將這一切看在眼里的還蹣跚學(xué)步的兒子也給媽媽晃晃悠悠地端來了洗腳水。俗話說，上所施，下所效。教子也一樣，行動勝過言語，以身垂范，就是最好的教育。這位媽媽用自己的行動讓孩子明白了“春暉之情、孝悌之義。”

記得去年冬天，四歲的兒子一筆一劃練習(xí)數(shù)字一到十，眼看晚上十點都過了，我催他睡覺，因為第二天還要起早上幼兒園。他卻執(zhí)著道：“不行，我必須把這個寫完才能睡”。聽著熟悉的語氣，我忽然想起，自己每晚睡覺前都會對他說：“你先睡，媽媽還有學(xué)習(xí)強(qiáng)國、英語等任務(wù)沒完成，必須寫完作業(yè)才能睡?！睗撘颇?，他竟然也學(xué)會了。那一刻，我才懂得，身為父母，你的行為舉止、你的待人接物、你的好學(xué)、你的孝順、你的善良、你的品格，孩子無一不在模仿。

德教勝于才教

望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的殷殷期盼。但我更相信，相比孩子日后能取得多大的成就，孩子的道德養(yǎng)成才是最重要的。自古至今，亂臣奸佞、敗家浪子無德者居多。《資治通鑒·周紀(jì)》里有一段記載，晉國智氏繼承人智瑤貪得無厭，不斷強(qiáng)索他人領(lǐng)地，一次向趙襄子要蔡和皋狼兩個地方，趙襄子不給，于是聯(lián)合韓康子、魏桓子三家圍困趙晉陽，引水灌城。卻因德行不修，反被韓魏趙三家一拍即合密謀反攻，最終智氏家族全部被誅，智瑤本人也落得頭骨被漆成飲具的下場，悲哉！司馬光最后評價道：“智伯之亡也，才勝德也。才者，得之資也；德者，才之帥也……”就是說，才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。德才兼?zhèn)浞Q之為圣人，無德無才稱之為愚人，德勝過才稱為君子，才勝過德稱為小人。如果找不到圣人、君子，與其得到小人，不如得到愚人。為何？因為君子持有才干并用它行善，小人持有才干卻用來作惡。持有才干做善事，能處處行善；而憑借才干作惡，就無惡不作了。愚人盡管想作惡，因為智力不夠，好比小狗撲人，人還能制服他。小人以計謀施展起邪惡，就像餓虎生翼，危害豈能不大！

縱觀歷史，才有余而德不足者，導(dǎo)致家國覆亡的數(shù)不勝數(shù)，又何止智瑤一人呢！

固德教勝于才教。今天的我們，身為父母，清楚肩上的責(zé)任，重如泰山。如何教育好下一代，我們扛著的，是祖國的希望。道德教育是重中之重，從幼時就要抓起。可以通過講故事讀歷史、或從傳統(tǒng)的四書五經(jīng)學(xué)起，教孩子從小明是非、識善惡、辨美丑、知興衰。更重要的是日常的引導(dǎo)和言傳身教，初生嬰兒如白紙一張，等待我們指引，等待描描畫畫，向著善向著美。

漫漫教育路，從幼時起步，以家為起點，行勝言，德勝才，方為教育之本。